潜行者

每周三戴老师的导赏就是一次灵魂净化。电影开场后半小时实在是困到不行，就睡了一小段。中间很多段落像是梦境的呓语都让我有一种如坐针毡的感觉。但影片结束后戴老师的解读真的让我收获超级超级大，大到不能用短评写完了。

戴老师说看懂就等于是用逻辑性的语言去解释它，但这正是塔科夫斯基有意避免的。这让看不懂的我有了一丝安慰，看了塔的三部电影，都让我觉得整个电影的串联很像我平时做的梦，环节之间没有强逻辑性，但又浑然是一个整体。

戴老师对电影最后一幕的解读也让我非常感动。她说，潜行者的角色所追求的是一种终极价值，然而其实这个终极价值就在他的日常中，就在他的家里。他的妻子拥有爱的能力、他的女儿拥有神力。“真正的奇迹是在最没奇迹的日常”。感觉和我最近的论文研究相通了，园林中对此刻、此在、当下、瞬间的强调。所有的美，都在当下眼前，不在远方。

戴老师说塔科夫斯基非常强调信仰，但是他没有把这个信仰限定为某种形而下的现世宗教，他强调的是对本体的追问。因为这种对本体的追问可以让人与超越性发生关系。这超越性的存在不是特指某个神，而是一种比人类更高级的存在。我们要做的不是一个教徒式的前辈，而是对20世纪那种人类中心主义的反省。他所思考的是20世纪人类的困境，我们在向死而生的短暂的生命里不可自已的自我确认。 这段话简直太太太触动我了。我近来的一个思考就是，我相信宇宙中有比人类更高维的生命形式的存在，但是我难以选择任何一种宗教，因为宗教具有强烈的排他性、唯一性，这种唯一性在我看来是一种不自知的、强烈的傲慢。有人说，科学也是一种宗教，但在我看来这种宗教是一种承认自己当下的研究具有局限性并相信人类可以一步一步接近真理。当戴老师说完这段话的时候，我有一种特别开心的感觉，仿佛是长者对你说“你的想法不止你一个人有哦，请继续思考下去吧。”

还有一处！关于塔科夫斯基四部电影中内部、外部的论述，太妙了！在《镜子》里，最后一幕老年的妈妈牵着两个年幼的孩子从外部的草地走向老屋，走向内部，但最后没有进去。在《潜行者》里，物理学家和作家从外部走向禁区这个内部，但进入禁区这个内部后，场景都是荒草这样的外部，但他们在这样一个外部走着，最后的目标是进入那个梦想成真的屋子，这样一个内部，但结果是他俩站在门口没有进去。所有都在表达对内部的渴求，从外部试图抵达内部，层层进入，但结果都是没有抵达内部。所有的股市都在说，这个内部是无法抵达的，甚至是不存在的。“所以塔科夫斯基的下一部电影叫乡愁”。这个真的真的太妙太妙了！！妙到我想跳起来。最近在读路易斯·康的《静谧与光明》，他说“我曾试着探索道是什么。我为之兴奋，写下了许许多多有关道是什么的文字。每次我写下几句，但总觉得还是不够。假如我写满了两千页，只是在论述道是什么，我对这篇文字仍不会感到满意。于是我停下来，不再谈论它到底是什么，而只是说：‘道存在。’然而我还是不确定就这样完成了，直到我问了一个人，他说‘你一定要就此打住。这太棒了，就到这里，说道存在。’”真的是太妙了！路易斯·康写了好多关于道的文字，和塔科夫斯基拍了好多电影，或许是一样的，是他们探索的过程。但是探索到最后，他们没有下一个定论告诉我们这个道、这个内部究竟是什么，他们就此打住了，只是说“到存在”，这就足够了。这是一种谦卑不是么？努力的探索、摸索、追问，可是没有结果，但我也不假装有个结果，这难道不是一种最大的诚实么！ 太妙了。

总之，戴老师的关于塔科夫斯基电影的导赏，真的让我收获满满。回家的路上，我有一种任督二脉都被打通了的感觉，这些年很多的困惑，突然之间全都解开了。那些知识、论断突然之间全部联系在了一起，成为了透彻。特别好！开心！感激！