安志杰卧底叛变成毒师
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塔可夫斯基在《雕刻时光》中写道:“《潜行者》应该表达什么主题呢?通俗的说,就是人类的尊严,以及丧失尊严后的煎熬...真正震撼他的,却是一个普通女人的忠诚与人性尊严的力量...几个主人公的实际际遇没有任何幻想成份。”应当承认,在观看《潜行者》时,很难不去胡思乱想,所以先行引述了导演个人的评价供以参考,以下尽量抒写我的心得:

首先,涉及到对“科幻”的理解,这是一部1979年的电影,作为一部有政治意义,或者至少有现实意义的作品来说,"科幻"的含义在剧中角色作家的口中是衔接着三层时空的,从结果上看,他尖锐指向着现在;
科幻在这里包括了对电影的讨论,主要表现为人物的改变,辩论中出现真理,幻想着扬名立万的可能,在镜头下躁动的蚁虫,巨大的废墟里澄清人性真正值得保留,转瞬即逝的幸福,这里的科幻是追求幸福的;不过请注意这一点,“酸楚的幸福总好过灰暗的人生”。科幻本质上是进取的,包含道德经“生之柔软”的坚韧气概。
令我醉心于这部影片的是电影内容和主题的汇合,我确实感觉到真正的内容包含在某个瞬间。有时觉得简单的道理,路程迂折的奇幻往往又近于道理的本体,或者说我看到它的现象或轮廓,使我感慨:原来不是这样。作家和科学家是两个现实世界的彻底绝望者,也是蛇头加价务必去带领、感化的两个不可克服的内容。在现实的推理上往往不可能,经过了这一遭,发现果然如此。在最可贵的人当中他们彼此没有改变任何一个人,或许是只得到了富有心意的启发,得到了维持在此世的可能。
明天醒来,听到火车声,蛇头是不是又要去拯救那些彻底的人。或者说,它成为一个科幻故事,已经是它最后的眩目的终止。在电影里这样的否决是很多的,是现实的复杂性造成的,我们貌似只能概况现在的我们,又让我们抽象在时空的边际线,超过了它便虚声感慨而已。
《潜行者》指控了陶醉于权威的思想,无论身处于什么社会。迈入现代,分工出现的专职者因他无法达到目的,之间已经免不了要彼此怀疑、概念的缠斗。作家讲的非常好(01:20:50)(01:49:10),大概是:如若我有:天才又何必再去证明;大概是:他们要求的只有再来一部,我痛恨他们,不原谅。
“箭猪”是潜行者的师傅,在这一次历程中不断被解构,乃至于成为一个品德高尚的人?为什么我们不能接受第一个原来的猜想,为什么我们要肯定逝者。丰富与分工的贫穷,符合品质的行为和一生广阔,贪的欲念和机智才华弟弟之死,救的欲念和富裕的因果链,都不是在解释 “箭猪” , “箭猪” 踩踏过的花坛今天已经没有了生意。良心、痛苦表达自呓,怀疑甚至怀疑死的形式,指出你我对人无知,终止了自救的绝境、照看后人。科学家常前走,作家却被蛇头催的发狂,他了解这些人“都非为金钱灵感而来”“他们宁愿相信那没用萎缩的器官”,肮脏的构成包括了利他而败落的心,反而秘境保障了肮脏的现实,令去魅变成文艺上的反对。

蛇头是一个男性,其边缘化的尽力条理地解构故事的“完整性”。女儿在不恰当的高度上,蛇头的厌恶造成的困意,至善的欲念和带谁去的问题,被妻子无怨无悔之心终止,女儿三角形的倒塌至故事结束。三个在目的地的门前看雨的时刻,是不是这些理性自制者的投影仪呢?
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