安志杰卧底叛变成毒师
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终于信仰带着科学与艺术走到这意识的最深处,原来这里已经是一片废墟,他们不能再共同前进哪怕一步。一路上用死亡作为界限和指南来到这里,却发现死亡已经不再给出任何意义。于是信仰想到他爱的人,在这最深处无法回答的问题,无法见到的神,在沉默中下起了雨。灵魂潮湿了,用炸药是无法解决的。赫拉克利特燃烧自己在森林,而我们却已不能假装躯体的死亡会给精神答案。
聒噪的艺术,偏执的科学,崩溃的信仰,和无条件相信信仰的爱人和他们具有超越自然/不自然的孩子。在轰隆的意识形态的欢呼的火车的巨响里,在震动着的残破房屋中,在不可挽回的破坏中,在赤裸的虚无中,思考着。
所见即所得,是到不了这门槛的,而要用迂回用隐喻用退却,这是信仰给艺术的警告;忘不掉携带的行李,将这最粗糙的危险带至人性最深处,即使它允许被携带,也只是将最质朴的虚无带给自己,炸毁,而非思考,这是信仰对科学的愤怒。
我想起3年前冬天在那个峡谷里的废旧工厂,原来那时的心情竟是如此:在山川中科学的遗体,以废墟持存着,它们无法消失,像一种太过强大的存在的力量,大于人类的存在。这不只是一个可被艺术化的景观,第一眼就带给人以危险。这是人对自己的低级超越。与海氏的危险不同,它没有更强调存在和世界,而是一种粗暴的死法。
人可能从来也没有那么惧怕过死亡,而是惧怕一种不明白的死亡。一种纯然被动的在死亡阴影下的活动。因为这生命还不是生命。当人寻死,总是为了另外的原因,或是因为那给出意义者不再继续给出,或是因为坚持不去死已无法达到。人总是不为了死而活着,这与为了不死完全不同。
也许第二天,信仰注射了药,还会继续带领下一个人前往房子,而他们又能抵达哪里呢?
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