潜行者

潜行者、科学家、作家分别代表着宗教信仰、科学和艺术。

潜行者希望引领着科学家和作家步入信仰的殿堂，他相信人只有获得信仰才能真正实现自己的愿望。

现实生活是一片灰暗，而只有步入那个区域，生活才有色彩，影片中的色调也是如此转换。

开头有一位衣着华丽的女士也想进入区，但被潜行者赶走了，那是因为他觉得女士显得轻浮，并没有虔诚之心。

那条黑狗代表着绝对的感性，而黑狗在本片的海报中先于他们三个人抵达房间里面，黑狗在区中穿梭自如，象征着信仰是绝对感性的产物，因此黑狗能如此随意，而人类的理性恰恰妨碍了人类获得绝对的信仰，理性使人产生怀疑，恰如亚当夏娃，吃下理性的果实之前，无忧无虑，吃下之后，虽然获得理智，但是也带来了痛苦，正如作家在片中说的“良心之苦全是理智杜撰出来的”。

作家不想进入房间是因为两个假设，假设实现愿望的房间真实存在，那么他不想像“豪猪”一样，展现自己内心邪恶的本性，他的观点是人性本恶，在信仰面前无法掩饰内心真实的想法，“豪猪”之死是因为绝对的感性和理性带来的道德感产生的冲突，自己无法消解，作家不想自己也是这样的结局，假设房间里实现愿望的功能不存在，那么他也没必要进去了。

在片中，作家一个趔趄差点快要摔进房间的时候，被潜行者一把拉了回来，象征着怀疑论者无法抵达信仰的殿堂，而且这样的人进去对其他信众来说是危险的。

科学家想炸毁房间，他担心的是心存邪恶之人会利用这个房间给人类带来苦难，最后他放弃了，象征着历史上科学和宗教的冲突，从中世纪哥白尼的“日心说”到十九世纪达尔文的物种起源理论，宗教信仰的影响力式微，从尼采宣扬的“上帝已死”观念中预示着一个非常严重的问题，那就是人类虚无主义的诞生，没有了神的庇佑和随之昭示的生命意义，所有一切只能由人类自己做主，自己定义，这个时候，所有人都可以为所欲为，也可以自甘堕落，宗教信仰的存在与消亡伴随着利与弊，对于潜行者来说，现实生活的窘迫只能给他带来苦难，而这个区和他作为潜行者（布道者）的身份，更像是他的精神家园和职业，充实着他的生活，因此他千方百计地阻止科学家炸毁房间，科学家最后放弃了是因为房间是人类精神的终极寄托，对于在现实中物质匮乏、精神空虚和痛苦的人来说，摧毁他们的精神家园太过残忍了。

潜行者带着科学家和作家到区里游历一番之后又回到了灰暗的现实生活，他的女儿象征着神的身份，她不需要自己行走，由信仰之徒（潜行者）扛着前行。

潜行者回到家之后精神遭受了打击，他本想引领着科学家和作家实现他们心中的愿望（象征着通过获得信仰的方式），后来发现他们一个要摧毁祂，一个怀疑祂，他觉得自己潜行者的身份毫无意义，因为现实生活中估计没有人想要拥有信仰。

潜行者妻子的独白阐述了这样一个观点，自己的现实生活虽然不尽如人意，但正是因为遭遇苦难，只要跟随着潜行者，就能获得精神上的满足感。

最后一个场景，潜行者的女儿，通过意念的超现实手法，控制了三个杯子的移动，这体现了女孩的神性。她把第一个盛着红酒的杯子向镜头前移动，是为了说明，信仰可以带来红酒般的作用，那就是精神愉悦，移动的时候可以听见黑狗的叫声，而黑狗象征着绝对的感性，而精神愉悦恰恰是在感性层面。她把第二个杯子向前移动，杯子里面是破了的蛋壳，象征着宗教信仰能给予希望，最后移动的是一个空杯，最后空杯摔落打碎，象征着宗教信仰可以摆脱“虚无主义”，而科学家和作家恰恰是“虚无主义”的代表。

科学家象征着绝对的理性，而作家代表的艺术，含义比较复杂，在科学繁盛之前，艺术也为宗教服务，到了现代社会，艺术品逐渐成了快餐式的愉悦大众的产物，缺失信仰的人们需要通过源源不断的新鲜艺术产物来刺激自己的感觉器官，获得满足感，作家开始是想要通过到达区来获得创作的能力，他后来意识到，他自己是在取悦读者，而大众是贪婪且喜新厌旧的。

以后如果还有新的体会再补充…